昆明雕塑，它放置在特定的室外環(huán)境中是相對不可替代的，所以不應(yīng)局限于造型本身的表達和藝術(shù)加工，還應(yīng)考慮環(huán)境空間中各種元素之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，昆明雕塑，即景觀雕塑不應(yīng)僅作為藝術(shù)或景觀的附屬品，而應(yīng)強調(diào)與環(huán)境的有機融合。因此，景觀雕塑作為一種美的傳遞，展現(xiàn)了雕塑作品與空間環(huán)境的結(jié)合，也體現(xiàn)了作品本身的藝術(shù)特色和價值。

此外，景觀雕塑作為空間媒介的評價和審美原則也不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)價值。景觀雕塑是一門公共環(huán)境藝術(shù)，環(huán)境美學(xué)強調(diào)共生、墓體、再生、可持續(xù)發(fā)展的原則。作家在表達個人思想和審美觀念的同時，也要考慮作品與大眾的關(guān)系，體現(xiàn)以人為本和大眾對作品的認同和認可。

面對來自不同社會層面的人，景觀雕塑必須與公眾有共同的關(guān)系，體現(xiàn)以人為本和公眾對作品的認可和認可?，F(xiàn)代雕塑的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出注重作品與人的互動、拓展空間意識、選材多樣化、生態(tài)化等特點。它在一定程度上與同時發(fā)展的現(xiàn)代景觀發(fā)生了交叉，兩者之間的界限逐漸變得模糊。公共性已經(jīng)成為現(xiàn)代景觀設(shè)計和景觀雕塑作品的共同基本特征。

一件雕塑作品必須經(jīng)過藝術(shù)家的嘗試，結(jié)合特定的環(huán)境和人文特征進行總結(jié)和提煉，使之具有藝術(shù)性、觀賞性和表現(xiàn)力。昆明雕塑廠家，雕塑設(shè)計是景觀規(guī)劃中不可少的環(huán)節(jié)，好的景觀必然是雕塑與環(huán)境的結(jié)合。雕塑處于公共環(huán)境中，是公共生活空間的重要組成部分。